作者：刘学军老师  

藏传密宗和汉传显宗有何不同？

无论显密的修行都是让我们回归本来的觉性。

任何一个修行方法目的都是让我们

跳出二元对立，契合一如之道；

任何法门的作用都是让我们

打破观念的制约而得以解脱。

每个法门都很殊胜，

任何法门都是为了打破我们贪心我执的惯性思维，

为了让我们跳出对立而有了相应的方法，

所有方法都是让我们回归一如之道。

无论是持咒念圣号，还是修明点、观本尊都是借假修真，

法无好坏之分，目的都是为了跳出对立、

回归一如、不被观念制约。

念佛持咒法门，是以一念摄万念，

把万念归一念，以一念相应一心，

念念一如，念无所念，

就是跳出对立、打破观念的制约，

一心不乱指的就是回归一如的正见开悟。

我们观修本尊明点，

就是把本尊明点观想在心里，

然后放大本尊明点与自我身相合一，

我们成为本尊明点，

也是入我我入合二为一，回归一如之道的方法。

无论是修哪个法门，

作用都是打破观念、不被观念束缚的方便方法，

把对立的执着转为正见一如的解脱就是悟道。

跳出对立、相应一如即是开悟，开悟只是见道，

还要在生活中打破贪心我执的惯性思维

才是真正的契合一如之道。

显密修行本质没有区别，只是修行的方法不同，

方便多门，大道归一。

我们与藏地的地理环境不同，

藏地天气寒冷，人口密度小，

他缘相遇的机会较少，

没有他缘也就无法红尘炼心，

就以内观本尊明点密法为因缘修法；

汉地城市乡村人口密集，

人与人之间遇缘交流较多，

面对他人他事很容易发现自我的执着与烦恼，

所以我们会以经典道理为方向，

以入世观照自我的贪执为修行的方法比较适宜。

法无高下，解脱为道；万法平等，相应为法。

万法平等，显密所有的修行方法都是为了

让我们跳出对立、打破观念的制约，

更好地契合一如之道而得以解脱。