舜帝德孝 润泽华夏

“百善孝为先”，孝道是中华民族传统美德，而山西是中华孝文化的发祥地之一，历代孝子辈出，有关孝行的文物古迹颇多。4500年前的上古时期，尧舜禹相继在山西建都，奠定了“帝王所都为中”的“古中国”，开启了中华文明。这其中，受帝尧禅让、禅让大禹、延续了“尧天舜日”的帝舜，至孝至善，载厚载德，成为中华民族“德圣”、“孝祖”。

舜--德孝文化鼻祖

《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。作为舜帝故里，在永济市、盐湖区和垣曲县，舜帝的遗迹遗存、考古发现、碑记石刻，以及典籍记载、历史典故、民间风俗不计其数。

★以非凡品德善待家人

舜名重华，因做过虞部落的酋长，故习称虞舜。虞舜的家世甚为寒微，虽说是帝颛顼的后裔，但已五世为庶人，属于社会下层。虞舜的遭遇又十分不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲去世很早。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。

虞舜生活在“父顽、母囂、象傲”的家庭里，父亲心眼不好，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，他们经常联合起来加害于虞舜。但虞舜对父母仍不失孝子之道，对弟弟仍不失兄长之谊。多年如一日，从不懈怠。虞舜以如此非凡的品德善待家人，名声大振。虞舜在家中身处逆境，但还要从事各种繁重的体力劳动，支撑家务。他为了养家糊口，四处奔波。

★舜在哪里劳作，哪里便兴起礼让之风

相传，虞舜在30岁的时候，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继承人选，四岳推荐了虞舜。尧遂将自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给虞舜，以便对他的品德和能力进行进一步的考察。虞舜不但能与二女和睦相处，而且在各个方面都表现出了卓越的才华和人格魅力。

虞舜在历山耕耘，历山之人皆让畔；虞舜在雷泽打鱼，雷泽之人皆让居。他在哪里劳作，哪里便兴起礼让之风。他到黄河之滨制作陶器，在那里制作陶器的人们都跟着他认真操作，精益求精，从而杜绝了粗制滥造。尧得知这些情况后，非常高兴。

★治国方略和政治才华显现

后来，尧让虞舜参与政事，任职期间，不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面还揭开了崭新的一页。尧没有起用的“八元”、“八恺”，虞舜把他们全部起用了。（高辛氏后裔有才子八人，谓之“八元”；高阳氏后裔有才子八人，谓之“八恺”。）虞舜任命“八元”管土地，任命“八恺”管教化。

这些影响深远的重大措施，充分显示了虞舜的治国方略和政治才华。经过多方面的考验，虞舜终于得到尧的认可。于是选择吉日，举行大典，终于让位给虞舜。

★舜日尧年

虞舜登上皇位后，定都蒲阪（今山西永济境内），开始了他的帝王生涯。史称他在位期间，选贤任能，远离小人，制礼作乐，德及四方，是少有的太平盛世。

由此可见，早在上古时期，虞舜就是一位孝敬父母、忠于国家、友于兄弟、睦于宗族、笃于乡里的杰出代表，在中国传统文化发展史上，被尊为孝文化的榜样和始祖。