作者：刘学军老师  

为什么说现在佛法会衰败？

主要是能讲的多，愿意真干的少；

执理的多，入事的少；讲理的多，讲道的少。

许多修行人执着道理，被理所持，自以为有道。

用有执之心讲无为之道，自以为是，以自为尊。

嘴里高喊着随缘放下、万法皆空，

在生活中或一些交流平台如果谁不符合自己的意愿，

必然会诅咒别人扰乱正法下地狱，甚至骂人家祖宗。

执着即是对立，有执必是死穴，

被观念制约还自以为在护持正法。

对立即是障碍，把自己立为正见，

心中就会执着别人是偏见，其实还是二元对立的心。

一切佛法无非是为了让我们跳出对立回归一如，

如果执着道理就会心生潜慢，

如果没有随顺就不能相应一如之道，

如果没有利他就不能觉醒本有的善良。

每个法门都是修行的方便，

有些人喜欢用贪执心分别哪部经论殊胜，

哪部经典有加持，哪个法门修得快，

其实法无定法、相应为道，适合自己的就是最好的。

如果你能随顺不执，

就会明白哪个法门都是让我们回归一如之道；

如果你能善良利他，哪个法门都能受到慈悲的加持。

佛法没有高深处，只把身心低低行，

先把人做好，就一定会相应修行之道。

许多人理解了几句空性无为的道理，

就自以为入圣，看别人都不如自己。

执理生潜慢，被理所持，

永远也就是一个理“抡”家。

真正能让你觉醒的是善良，

真正能让你放下的是随顺。

有我执就有私心，有法执就有潜慢，

如果你没有正知正见的领悟，

就不能真正地去担当奉献无我利他。

没有善良随顺的利他就打不破贪执，

嘴里高喊普度众生，也许是借法求名。

修行不是多讲，而是多行。

修行不是道理的执着，而是生活中利他的给予，

讲法需要有善巧方便，而不是用自我的观念绑架别人的思想。

一切法教无非是让你借理入事，打破观念的束缚，

把善良与随顺入于生活才是相应道的修行。