作者：刘学军老师  

我们修行人如果只是通达道理的明心

就不要太着急去度化他人，

用自己理解的道理去讲，

讲的也只是知见道理，并不是善巧的道。

道理只是观念，并不具备解脱的智慧。

讲道理就是用自己的观念去绑架别人的思想，

给别人带来的未必是解脱，也许会成为对立观念的障碍。

我们的一言一行都有因果，

我们今生用知见道理障碍了多少人，

来世就有多少人用知见道理障碍我们。

道理的通达只是解悟的明心，

并不是一如见性的开悟，

明心不等于见性，见性不等于成佛。

明心只是道理的通达，见性才能舍理入事观照修行，

开悟见性才能明白一如正见的智慧。

如果没有见性开悟，就看不到自我观念的执着，

还被二元对立的观念制约，

就不会有度脱他人的方便智慧。

经典中的二祖慧可大师，

当时讲法天花乱坠，但也只是明心。

把道理分析得无论多么通透也只是道理观念的通达，

仍是对立观念的执着。

明心仍会被自我的观念制约，

明心的人特别执着辩论与讲道理，这就是被观念束缚。

明心往往会执理必慢，

以为自己通达法义就是证道，

其实是被道理观念制约，

通达道理观念的明心往往会成为见性开悟的障碍。

明心只是观念的通达，并不是生活中的解脱。

放下观念的执着，

跳出观念的制约才能回归一如见性的开悟之道，

才能有智慧度化他人。