作者：刘学军老师  

修行如果住着观念，就会执着观念的“相”。

我们所有看到的、觉察到的都是相，

只要执着就是障碍。

如果用所求之心修行，

在自我观念里就会有一个“求”的知见相，

就会执著一个“开悟”的观念，

其实跳出“开悟”观念的执着就是开悟。

有求就是对立，有执就是障碍。

不要外求开悟，其实不执当下就是开悟。

因为悟无所悟，开无所开，

如果用有求之心求放下就是背道而驰。

用有执之心求道就是被观念制约，

执着观念就是背离道，

跳出对立、回归一如才是相应开悟之道。

开悟不是外求，而是内心观念的放下。

如果执相外求就会被相所转，

就会被“开悟”这个知见所束缚。

开悟修行会从学习道理开始，

但许多道理大都建立在二元对立的讲解上，

对我们就会形成知见的观念。

道理是开悟的资粮，又是开悟的障碍，

如果执着经论道理，

就会被经论道理的观念所束缚，

就不能跳出对立的观念而开悟。

开悟不是执着而是放下，

心有所执就是对立，心有所住就是障碍，

不立一法、随顺不执就是相应开悟的修行之道。