作者：刘学军老师  

道理再好也是观念，把道理运用在生活中才是修行。

如果执着道理，就会有对立观念，

就会形成观念的制约，必然会被观念道理所障碍。

执理必然慢行，执着即是障碍，有住必是死穴。

为学日益，为道日损。

道理观念知道得太多反而会被观念制约，

认为自己懂得很多而误入观念的执着。

执着道理就会形成知见，就会被道理束缚，

就会心生潜慢，圣理凡心而不自知。

如果不能践行奉献利他的愿而舍理入事，

观念的通达就会执理碍事，最终死于知见。

道理离开利他的愿行就是知见，

如果住着道理而没有利他愿行的深入，

当下的知见必会成为观念的住着，

道理就会成为修行的障碍。

愿行并不是在网络群里转几篇文章、

生活中做几件善事，这些只是资粮方便，

不能称为真正担当的愿行。

要念念是愿、念念利他才是真愿，

真愿才能真行，才能真正相应道。

难行而行才是道，真愿真行才是真担当，

没有担当的大愿就不能打破我执，

就不能改变贪心我执惯性思维的对立执着。

道理的通达不是事无碍的通达，

没有担当的愿行，修行必然会被道理观念束缚。

经典道理是让我们跳出对立观念，

我们反而执着了经典道理成为观念，

成为修行的障碍。

道理是对立的观念，道是一如的正见，

我们想跳出对立回归一如之道，就要打破观念的制约。

道理可成为你入道的资粮，更会成为你悟道的障碍。

跳出对立才能回归一如之道，不受观念的制约才是解脱。

舍理入事才能入修道之门，愿行利他才是成道的根本。