作者：觉妙  

念佛人都知道一句话：万人修，两三个人成就，但原因为何却很少有人明晰。

普贤之心声老师一语道破：因为你用贪心念佛，用错了心。

我学佛多年了，没想过这个问题，只是越修越觉得太难了，老师说："其实不难，难的是你不肯改变自己的惯性思维。＂老师的话深深触动了我，我认真反省了自已的修学过程。初几年跑寺院，后有幸学习了宗喀巴大师的《菩提道次第》（略论及广论），就这部论本身讲，是至极圆满的成佛教授，所有藏传佛教皆依此教理，众学人无不熟知：具出离心的"无我”空慧是解脱根本，爱他胜自的菩提心是成佛之正因。我虽学了一点点儿教理，但是实修上要做观修，我没有真正下功夫，于每个应修内容没有在心识上生起真实的觉受，这就是只停留在道理上了。

近年修念佛，但念佛不得力，打坐难入定，尤其是身体出现障碍情况下，病苦使我无法打坐，虽知因果做忏悔，也知应接纳不能排斥，但心里总还是希望症状消失，乃至时有急躁情绪，又听法中听到，定中种种境以及同修的分享，更加身心焦虑，心态难以掌控，打坐质量差到不能继续……

正于此修学感艰难困惑之时，见到了老师的法语，＂接受当下，即是道。”我如暗中见到亮光，面前展现了一条前行的路。尤其是后来听到了老师再三强调：“担当奉献，无我利他……＂，感到这是我最需要的，是我最应修的菩提心教授。且深感老师虽没用＂菩提道、菩提心”等名词，修法不同，教法独有，但他确是菩提道上的真正的践行及成就者，他所教授内容与道次第极相符。于是我坚持看老师讲法视频，并反省自已：道次第中讲的念佛，要俱四因，其中最重要的是要以菩提心来摄持。我虽学些教理，但未有效实修，仍是依贪嗔痴的惯性思维生活修行，着急的心就是一种自私的贪心，如此念佛即典型的＂以贪心念佛，以有执之心求无为道”，完全与菩提心修习相违。

很庆幸遇到老师的教法，使我急躁的心渐渐平缓，更重要的是帮我补修缺失的必修课。愿在余生中，踏下心来与老师同生同愿，坚定努力实修"担当奉献，无我利他”的菩提心。